《庄子·外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒臚传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒（而）以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”比喻诗词佳句。明 冯梦龙《古今谭概·苦海》：“剥取他人口珠，是盗儒也！”
《庄子·外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒臚传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒（而）以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”比喻诗词佳句。明 冯梦龙《古今谭概·苦海》：“剥取他人口珠，是盗儒也！”
kǒu zhū ㄎㄡˇ ㄓㄨ 口珠《庄子·外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒胪传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”比喻诗词佳句。 明 冯梦龙 《古今谭概·苦海》：“剥取他人口珠，是盗儒也！”
《庄子·外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒臚传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”比喻诗词佳句。
明冯梦龙《古今谭概·苦海》：“剥取他人口珠，是盗儒也！”